یافتن پست: #گفته

آغوش قلبها را نزدیک می کند وقتی دردی نشسته باشد روی قفسه سینه و آرام هم نمی گیرد . . .
آغوش هایمان را ذخیره نکنیم ؛ آغوش را باید خرج کرد !
باید دوست داشتن را بین بازوان احساس گرفت !

سفر شگفت‌انگیز سنجاقک سرگردان

مهاجرت جانوران به سفر منظم و غریزی از جایی به جایی دیگر گفته می‌شود. این سفرها اغلب با تغییر فصل‌ها ارتباط دارند.

به گزارش تابناک، هر سال، بسیاری از جانوران برای فرار از زمستان‌های سرد، هنگامی که یافتن غذا دشوار است، صدها و بلکه هزاران کیلومتر سفر می‌کنند. یکی از این موجودات که مهاجرتی دشوار را تجربه می‌کند حشره‌ای به نام سنجاقک سرگردان است که هر سال مسیری بالغ بر 14 هزار کیلومتر را بین هند و آفریقای جنوبی پرواز می‌کند.

گرم‌ترین سال‌های زمین

سازمان ملل متحد روز پنجشنبه در گزارشی درباره افزایش گرمایش کره زمین، با تاکید بر این‌که زمین گرم‌ترین سال‌های خود را سپری می‌کند، درباره این پدیده عمیقا ابراز نگرانی کرد.

به گزارش ایرنا، ‌سازمان ملل متحد در گزارشی نوشت: کره زمین طی سال‌های 2015 ،2016 و 2017 گرم‌ترین سال‌های خود را سپری کرد.

در این گزارش آمده است که این میزان گرمایش زمین که در سه سال اخیر به وقوع پیوست، هرگز در تاریخ این کره خاکی ثبت نشده است.

پیشتر نیز گری لوئیس، نماینده سازمان ملل در تهران با انتشار پستی در صفحه توئیتر خود نسبت به پیش‌‌رو بودن یک سال گرم دیگر در کره زمین هشدار داده بود.

به گزارش ایرنا، گرمایش جهانی پدیده‌ای است که افزایش میانگین دمای سطح زمین و اقیانوس‌ها را به دنبال داشته است.

در صد سال گذشته، کره زمین به طور غیرطبیعی حدود 74/0درجه سلسیوس گرم‌تر شده است.

گفته می‌شود گرم‌شدن کره زمین، در سال 2100 باعث خشکسالی شدید، گرمای سوزان و توفان‌های وحشتناک خواهد شد.

روند گرم شدن کره زمین در حالی است که به‌تازگی آمریکا از توافق‌نامه پاریس که کشورهای امضاکننده بر کاهش گازهای گلخانه‌ای برای جلوگیری از افزایش دمای کره زمین تعهد کرده بودند، خارج شده است. به گفته کارشناسان، این خروج، به بحرانی‌تر شدن روند گرمای زمین ابعاد تازه‌ای می‌بخشد.

قورباغه دارت سمی

The poison dart frog (Dendrobates azureus)

قورباغه‌های سمی در جنگل‌های بارانی آمریکای مرکزی و جنوبی زیست می‌کنند. طول بدن آنها بین 5/1 تا 6 سانتی‌متر متغیر است. مردم بومی آمریکا از سم این قورباغه‌ها در گذشته برای پرتاب دارت‌های سمی استفاده می‌کردند و به همین دلیل به آنها دارت سمی گفته می‌شود. سم این قورباغه‌ها از نظر علمی مورد مطالعه قرار گرفته و تحقیقات نشان داده می‌تواند باعث شل‌شدن ماهیچه‌ها، کاهش اشتها و تحریک قلب شود. رنگ شفاف بدن آنها نیز درست مانند شب‌پره غروب آفتاب باعث می‌شود شکارچیان طبیعی از آنها پرهیز کنند، زیرا ترس از سمی بودن را ایجاد می‌کند. حدود 175 گونه قورباغه سمی در دنیا وجود دارد که آنچه در تصویر می‌بینید، تنها یک گونه از آنهاست. تفاوت گونه‌های مختلف نیز اغلب بر مبنای رنگ و اندازه بدن است.

آرزو می کنم این هفته را خودت باشی
و باشی ؛
چشمت به روزهایی که گذشت نمانده باشد
دلشوره روزهای پیش رو را نداشته باشی...
آرزو می کنم این یک هفته را شبیه آنهایی زندگی کنی که از تمام عمر همین چند روز برایشان مانده
پر از دوستت دارم های نگفته
آغوش های دریغ کرده
راه های نرفته
خنده های بی دلیل
اشتیاق بی حد...
آرزو می کنم زندگی را محکم بغل کنی
بوسه بباری به لحظه هایش
و از اینهمه قدر دانی شگفت زده اش کنی...
آرزو می کنم دلت به خودت گرم باشد آنقدر که یخِ دلگیری ها و سردی های پیرامونت را ذوب کنی...
آرزو می کنم این یک هفته را با قدم هایت ، با دست هایت ، با کلماتت خدا را مناجات کنی
و آنگونه منتشر شوی در سراسر هستی که انگار یک عمر زیسته ای...
آرزو می کنم این یک هفته برایت بارها و بارها تکرار شود اما تکراری نه


@ila

از حرمت‌شکنی تا سنت‌شکنی

زندگی ماشینی و روند توسعه، جامعه را تغییر داده و این تغییر در دامنه متنوعی از آداب و رسوم و شکل لباس پوشیدن و غذاخوردن و سخن‌گفتن و خلاصه کلام، آنچه نامش را سبک زندگی می‌گذاریم، قابل مشاهده است. زندگی مدرن با وجود تمام مزایایی که دارد و برخی از این مزایا اصولا قابل انکار و چشم‌پوشی نیست، یک آسیب بزرگ به دنبال دارد و آن «سنت‌شکنی» است. برخی انسان‌هایی که امروز به نام «انسان مدرن» می‌شناسیم‌شان، امروزی بودن را در تمسخر، تحقیر، دوری گزیدن و حتی انکار سنت‌هایی می‌دانند که در گذشته‌ای نه‌چندان دور شاهد اجرایش در خانواده‌‌شان بوده‌اند. به‌زعم آنان بسیاری سنت‌ها کهنه و قدیمی شده و کارکرد خود را از دست داده‌اند و کسی که مقید و پایبند به این سنت‌ها باشد را حتی «امل» می‌نامند. این افراد متاسفانه در طیف وسیعی در جامعه حضور دارند و در موقعیت‌های بسیار متنوع، هر سنتی را که رعایت کردنش اندکی زحمت لازم داشته باشد به چالش تمسخر می‌کشند. شکی نیست که در سبک امروزی زندگی، مجال و فرصت برای رعایت بسیاری سنت‌ها نیست، اما ماجرا اینجاست که شکستن هیمنه و اقتدار آن سنت نزد جامعه نیز مشکلی را حل نمی‌کند.

توجه کنید که «فرزندسالاری» نمونه بارز سنت‌شکنی در جامعه امروز ایران است. آنجا که حتی خود نهاد خانواده به نوعی پذیرفته است که پدر و مادر با فعل مفرد و حتی با اسم کوچک صدا شوند. جلویشان هر رفتاری انجام و هر حرفی ـ حتی با لحنی جنگجویانه، گستاخانه و پرخاش‌جویانه ـ گفته شود و آب هم از آب تکان نخورد. جالب اینجاست که بسیاری خانواده‌ها حتی این رفتار را نشان مدرنیته دانسته، آن را تشویق و نمونه‌ای از آزادی دادن به کودک و با کلاس بودن و امروزی بودن به شمار می‌آورند! به زعم روان‌شناسان اجتماعی، ریشه بسیاری از حرمت‌هایی که جامعه ایرانی به آن مقید است در سنت‌هاست و سنت‌شکنی به نوعی حرمت‌شکنی نیز محسوب
می‌شود.

آنان معتقدند جامعه باید پیش از خراب کردن یا شکستن یک سنت اول برای جایگزین آن فکری کرده و بعد اقدام به خراب کردنش کند. چرا که خراب کردن ساختمان‌های قدیمی، بدون جایگزین‌کردن با ساختمان‌های جدید، جز زمین خالی برجای نمی‌گذارد و متناظرا خالی کردن جامعه از حرمت‌های ریشه‌دار در سنت‌ها، چیزی جز بی‌هویتی، از میان رفتن یا کمرنگ شدن ارزش‌های هزاران مساله دینی ـ ملی و سرانجام آمادگی بر

حرمت‌های فراموش شده...

«حرمت» را به «احترام» ‌و «حریم» بیشتر ترجمه کرده‌اند. براساس تعریف رایج،‌ حرمت حالتی روحی است که شخصی نسبت به شخص دیگر، شیء یا هر چیز دیگری مقید به رعایت آداب و رسومی است.

او برخی رفتار و گفتار و اعمال را راجع به آن شخص یا شیء انجام نمی‌دهد و اصولا انجام آن را نادرست و مکروه می‌داند. او برای رفتار با چیزی که نسبت به آن حرمت دارد، با احتیاط و ادب و پرهیز رفتار کرده و مراقب است که از ناحیه رفتارش آزردگی در آن ایجاد نشود. حرمت‌ها دایره ‌وسیعی از افراد، اشیا، آداب، رسوم،‌ دین و مذهب و هنجارها و ارزش‌های اجتماعی را دربرمی‌گیرد. به‌زعم جامعه‌شناسان، حرمت یکی از اصلی‌ترین ستون‌های زندگی اجتماعی است که روابط میان انسان‌ها را کنترل کرده و آن را از تنش و آلودگی دور می‌کند. حرمت است که اجازه نمی‌دهد
هر شخص هر رفتاری را که خواست نسبت به هرکس، هر شیء یا هر قانون و پدیده‌ اجتماعی انجام دهد. در واقع جامعه و نهاد اصلی‌اش،‌ خانواده به حرمت استوار است و تا زمانی که افراد مقید و معتقد به حرمت‌ها باشند، ‌آن جامعه کمتر گزند خواهد دید.

کارکرد حرمت‌ها

معمولا ریشه یادگیری و مقید بودن به حرمت‌ها، نهاد خانواده است. کودک با مشاهده احترام و حرمتی که والدینش به یک‌سری اشخاص، اشیا، دین و مذهب و آداب و رسوم می‌گذارند، یاد می‌گیرد که به آ‌نها احترام بگذارد. همچنین او از نوع رفتار پدر و مادر با یکدیگر، احترام گذاشتن به خود پدر و مادر را نیز یاد می‌گیرد. احترام به بزرگ‌تر‌ها، احترام به قوانین مذهبی، به‌جا آوردن با دقت و وسواس آداب و رسوم ملی، حاضر شدن در برخی مناسک، صله‌رحم، احترام به حقوق حیوانات و... دامنه میلیونی و وسیعی از نمونه‌های احترام را در جلوی چشم کودک قرار می‌دهد. هر قدر احترام خانواده به این نمونه‌ها بیشتر باشد، کودک نیز در ناخودآگاه خود به این نمونه‌ها احترام می‌گذارد. مثلا توجه کنید که پدر و مادر یکدیگر را با احترام و با قید «شما» صدا کنند یا در گفت‌وگو با یکدیگر از الفاظ خارج از ادب استفاده نکنند، حتی در منزل و حریم خصوصی از یک‌سری لباس‌ها استفاده نکنند، وقتی مهمان ندارند نیز به رعایت اصول نظم و پاکیزگی مقید باشند و... طبیعی است کودک نیز که تا سن کودکی مقید به تقلید است این احترام‌ها را یاد می‌گیرد. وقتی به کودک گفته می‌شود پدر و مادرش را با فعل مفرد یا اسم

..