کاربرای عزیز ، کلیک روی تبلیغات فراموش نشه - کلیک کنید

یافتن پست: #خاص

چه افرادی دست بزن دارند ؟
شاید تا به حال فردی را دیده باشید که بدون علت موجه ای دیگران یا شخص خاصی را می زند و یا این کار جزو رفتار همیشگی او شده ، در مواردی ممکن است فرد از این کار ابراز پشیمانی و یا نارضایتی کند ولی نتواند جلوی تکرار مجدد آن را بگیرد به همین خاطر او دچار مشکلاتی در روابط خانوادگی ، زناشویی ، دوستان و ...می شود .

دست بزن داشتن تنها مختص افراد بزرگسال نیست بلکه کودکانی هستند که همیشه اطرافیان و والدین آن ها از اینکه کودک دست بزن دارد نارضایتی دارند و نگران هستند .

رفتار زدن دیگران جزو رفتارهای آسیب رسان محسوب می شود و بروز هر نوع رفتاری در انسان علتی دارد به همین خاطر باید به بررسی علل اینگونه رفتار پرداخته شود .

دلایلی که می توان برای افرادی با رفتار (دست بزن داشتن ) در نظرگرفت عبارتند از:

ترس – خشم- نفرت : فردی که می ترسد ، تنفر دارد و خشمگین است ، به دلیل افزایش ترشح هورمون های آدرنالین و کورتیزول دچار حالت تهاجمی می شوند .
اختلال مصرف مواد : مصرف مواد اعتیاد آوری مثل الکل ، آمفتامین ، حشیش ، ال اس دی و ... در افراد باعث رفتار خشونت آمیزی مثل زدن دیگران می شود .
در اختلال دو قطبی فرد دچار سراسیمگی روانی – حرکتی می شود و ممکن است به خود یا دیگران صدمه بزند .
اختلال سلوک و اختلال شخصیت ضد اجتماعی : این اختلالات به صورت کتک کاری یا حملات مکرر نمایان می شود و نسبت به دیگران بی رحم هستند .
اختلال شخصیت مرزی : افرادی که دارای این اختلال می باشند در کنترل خشم دچار مشکل هستند و یا خشم نامناسب دارند و دست به کتک کاری های مکرر می زنند .
اختلال کنترل تکانه : فرد احساس می کند نمی تواند رفتار زیان آور خود را کنترل کند .
اختلال عصبی شناختی ناشی از آلزایمر – صدمه مغزی – داروها – مواد – بیماری جسمانی می تواند باعث بروز حالت تهاجمی در فرد شود .
اختلال انفجاری متناوب : سن شروع این اختلال شش سال به بالاست.
اعمال آن ها از پیش برنامه ریزی شده نیستند و بعد از انجام اعمالی مثل زدن دیگران احساس ناراحتی زیادی می کنند و محتمل پیامد های میان فردی یا شغلی می شوند ، یا ممکن است متحمل عواقب مالی یا قانونی شوند .افراد مبتلا به این اختلال  اغلب اختلال شخصیت مانند ضد اجتماعی – مرزی – اختلال مصرف مواد مخصوصا الکل و اختلالات شناختی همزمان دارند .

عاملی مانند تربیت نامناسب در [لینک]

آیةالله حاج شیخ علی رضائی

برخی از ویژگی‌ها و برداشت‌های مستقیم از قرآن دربارۀ صراط مستقیم هست که در متن به آنها اشاره شده است.


صراط مستقیم در روایات:
۱. قرآن صراط مستقیم یا همان راه راست است.
۲. اهل بیت: راه راست هستند.
۳. امام صادق علیه السلام در روایتی در تفسیر (اهدنا الصراط المستقیم) می‌فرمایند:

«این آیه می‌گوید: بار پروردگارا! ما را به سوی راهی هدایت فرما که به محبتت می‌رساند و دستاوردش خشنودی و بهشت خاص توست، همان راهی که ما را از پیروی هواهای نفسانی‌مان که نتیجه‌اش هلاکت است و یا خودمحوری در نظراتمان که پایانش نابودی است، باز می‌دارد.»

جذابیت سوپرمن ها و پرخاشگری در کودکان
چندین دهه پژوهش حاکی از اثر گذاری رسانه ­ها بر رفتار و نگرش است. به عنوان مثال بازی­ های ویدئویی خشن باعث افزایش رفتار پرخاشگرانه، کاهش حس همدلی و کمک به هم نوعان می­شوند. به احتمال زیاد  نوعی حساسیت زدایی در ارتباط با استفاده از رسانه ­های خشونت آمیز وجود دارد که با کاهش واکنش ­های شناختی و عاطفی همراه است. کاهش واکنش به قربانیان خشونت بر روی صفحه نمایش تلویزیون، کامپیوتر و تبلت، می­تواند با یک عدم همدلی برای قربانیان خشونت در زمین بازی و یا در مدرسه همراه شود. اما داستان ابرقهرمانان در نگاه اول متفاوت به نظر می­رسد.

ابر قهرمانی یک ژانر خاص در رسانه است، این سبک محبوبیت فزاینده­ای را در سرتاسر دنیا کسب کرده است. جذابیت این برنامه­ ها کودکان را نیز محسور می­کند. معمولاً تصور ما از ابر قهرمانان این است که آنها شخصیت­ های خوبی هستند. مطالعات دکتر سارا کوین در دانشگاه بریگهام یانگ حاکی از این است که خانواده­ ها تصور می­کنند که فرهنگ ابر قهرمانی به کودکان کمک می­کند تا از دیگران دفاع کنند و با همسالان خود روابط مناسبی داشته باشند. اما تحقیقات اخیر حاکی از این است که کودکان پیش دبستانی به ویژگی­های مثبت این شخصیت­ها توجه کمتری دارند و رفتار خشن این شخصیت­ها برای آنها برجسته تر است. نتایج حاکی از این است که کودکان و نوجوانان بیشتر موضوعات تهاجمی را برداشت می­کنند. یکی از علل توجه زیاد کودکان پیش دبستانی به رفتار­های خشن ابرقهرمانان پیچیدگی رسانه­ها است. اکثر این برنامه­ها مناسب گروه سنی پیش دبستانی نیستند، با این وجود کودکان پیش دبستانی همچنان مرتباً به مشاهده این برنامه­ها می­پردازند. این برنامه­ها غالباً داستان­های پیچیده­ای دارند که خشونت و رفتار­های اجتماعی پسندیده را با هم ترکیب کرده است. کودکان پیش دبستانی از نظر شناختی هنوز به مرحله­ ای نرسیده­اند که پیام اخلاقی پیچیده چنین برنامه­هایی را درک کنند. در پژوهش کوین وقتی در مورد ویژگی­های ابرقهرمانان معروف از کودکان سؤالاتی پرسیده شد، ۱۰ درصد به توانایی تدافعی آنها مثل نجات دیگران اشاره کردند، ۲۰ درصد به موضوعات خشن اشاره کردند، مثلاً او بزرگ است و می­تواند همه را با مشت بزند و عصبانی است. در حالی که برخی از کودکان به خشونت آشکار اشاره کردند، توصیف برخی دیگر به شکل معتدل تری بود، [لینک]

زنان و دختران لر هنگام انتخاب لباس هایشان بیش از همه به پیراهن که نقطه ی کانونی لباس آنها را تشکیل می دهد، توجه می کنند. رنگ و جنس پارچه ی پیراهن برای این زنان و دختران از اهمیت بسیاری برخوردار است، چرا که انتخاب درست و زیبای رنگِ پارچه ی پیراهن در «خاص کردن» لباس بسیار مؤثر خواهد بود.



بعد از پیراهن، تنبـان یا «شلیته» از اهمیت بسیاری برخوردار است. این شـلیته ها که معمولا با پولک های الوان و منجوق های رنگی تزئین شده اند، در رنگ هایی به نسبت تیره تر از پیراهن ها دیده می شوند. شاید یکی از دلایل اصلی در بکارگیری رنگ های تیره تر برای شلیته ها، بیشتر معنا دار کردن پیراهن ها باشد.

شلیته به عنوان حاشیه، کمک به درخشان تر نشان داده شدن پیراهن و در نتیجه، پررنگ تر جلوه داده شدن آیتم اصلی این لباس ها، یعنی پیراهن می کند که در انتخاب رنگ و جنس پارچه ی آنها توجه بسیاری شده است. گاهی حاشیه پایینی شلیته ها دارای پولک های الوان هستند و گاهی تمام سطح پارچه ی شلیته دارای پولک دوزی یا منجوق دوزی می باشد، که معمولا رنگ این پولک ها و منجوق ها همرنگ و یا نزدیک به رنگ پیراهن است. این انتخاب رنگ، خود باعث ایجاد ریتم و حرکت چشم در این لباس های زیبا می شود.

انســان گیاهخـوار

دلایل زیر ثابت می کند انسان بطور حتم جزو گیاهخواران می باشد و اشتباهاً از روی حرص، شاید هم بخاطر اجبار در دورانی که یخ سطح کره زمین را پوشانده بود به این تغذیه غلط روی کرد و تا زمانیکه دست از این عادت مضرش بر ندارد روی سلامت و آرامش را نخواهد دید. آنچه مسلم است در طبیعت هر چیز در جای خاص خودش قرار. انسان موجودی نیست که ساختمان بدنش چیزی مغایر با قوانین طبیعت باشد. او نیز زاده طبیعت است و وابستگی نزدیکی به طبیعت داد. هر گاه او را رو یهمرفته با سایر جانوران مقایسه کنیم می بینیم نه شبیه است به جانوران درنده و نه به حیوانات چرنده. بلکه ساختمان بدن او بسیار نزدیک است به ساختمان میمونهای میوه خوار.


دلیل اول

در طبیعت آن دسته از پستانداران که آب را هنگام نوشیدن لیس می زنند مثل گربه، ببر، خرس و گرگ، گوشتخوار هستند و هر کدام که آب را می مکند یا هورت می کشند مانند گاو، فیل و انسان گیاهخوار می باشند .


دلیل دوم

انسان و بقیه گیاهخواران قادرند آرواره پائین خود را بدون تکان دادن سر علاوه بر بالا و پائین به طرفین نیز تکان دهند در حالیکه درندگان از حرکات جنبی فکین که جهت آسیاب کردن دانه به گیاهخواران داده شده عاجز می باشند.


دلیل سوم

آرواره جانوران گوشتخوار دارای دندانهای شمشیری شکل هست که به دو دندان نیش بزرگ برای پاره کردن مجهز است این آرواره ها بسیار پر قدرت و خرد کننده می باشند، اما در گیاهخواران دندانها صاف و مسطح هستند و دندانهای کلبی همسطح بقیه دندانهاست، آرواره ها ضعیف هستند و برای فشارهای شدید طراحی نشده اند. نوع دندانهای انسان او را جزو لاینفک گروه گیاهخواران قرار می دهد. (این تفاوت حتی در مینای دندانها هم مشاهده می شود) .


دلیل چهارم

در ساختمان بدن گوشتخواران بعلت قابلیت فساد پذیری سریع گوشت طول روده ها کوتاه است تا حیوان بتواند هر چه زودتر آنرا دفع نماید. زیرا غذاهای گوشتی پس از هضم در روده محیط بسیار مناسبی برای رشد باکتریهای مواد آلی از هم پاشیده و فاسد شده بوجود می آورد. گیاهخواران منجمله انسان دارای روده های درازی می باشند برای اینکه مواد غذایی به آهستگی مواد مغذی را پس می دهند، و از اینجاست که تغایر غذای یک گوشتخوار با گیاهخوار مشهود می گردد. تبدیل و هضم غذای گیاهخواران به وسیله انفعالات تخمیری با همراهی دسته های مختلف میکروبهای گیاهی

تاثیر ورزش شنا بر سلامت روان
شکی نیست که ورزش نه تنها باعث سلامتی جسم می‌شود،بلکه در سلامت روان هم از اهمیت بسزایی برخوردار است.هنگامی که فرد فعالیت بدنی انجام می‌دهد ریه‌ها عمل دم و بازدم بهتری ارائه می‌دهند و اکسیژن بیشتری به خون می‌رسد در نتیجه باعث عملکرد بهتر قلب و مغز می‌شود،بنابراین افرادی که به طور پیوسته ورزش می‌کنند آرامش بیشتری در زندگی تجربه می‌کنند،روحیه شاداب‌تری دارند و هم‌چنین از اعتماد به نفس بالاتری برخوردارند.

شنا ورزش نشاط آور و آرام‌بخش:
شنا در زمره ورزش‌های هوازی قرار می‌گیرد و جزو محبوب‌ترین رشته‌های ورزشی برای رسیدن به آرامش محسوب می‌شود؛این ورزش روی تنظیمات شیمیایی بدن تاثیر می‌گذارد که سه مرحله را در پی دارد:
_ابتدا آرام و یکنواخت باعث رسیدن اکسیژن زیاد به بدن می‌شود و به این صورت مانع افزایش اسید لاکتیک در خون می‌شود،در نتیجه باعث کاهش احساس فرسودگی می‌شود؛
_در مرحله دوم ترشح مواد شیمیایی شادی‌آفرین “موسوم به سروتونین” در بدن افزایش پیدا کرده و موجب بروز شادی در فرد می‌شود؛
_در مرحله نهایی تجربه خستگی توام با آرامش در فرد ایجاد می‌شود،که البته منظور شنا با سرعت یکنواخت و آهسته است که در آن اکسیژن گیری صحیح انجام شود.

تقویت سیستم عصبی:
سیستم عصبی مرکزی شامل نخاع و مغز می‌باشد که بر کنترل بدن بسیار تاثیر‌گذار است، مخچه دومین بخش بزرگ مغز است و به هماهنگی عضلات کمک می‌کند و وظیفه کنترل تعادل و حرکت را بر عهده دارد؛ ورزش شنا بر روش کنترل ماهیچه‌ها توسط سیستم عصبی تاثیر می‌گذارد و تمرین‌های منظم و طولانی مدت (استقامتی) شنا باعث می‌شود که سیستم عصبی مرکزی به طور خاص هماهنگی عضلات را برنامه‌ریزی کند و هم‌چنین باعث می‌شود که عصب‌ها بیشتر تحریک شوند و ارتباط بیشتری بین فرستنده و گیرنده ایجاد شود؛ در نتیجه موجب از بین رفتن اضطراب و تنش‌های روانی و افزایش انرژی می‌شود.

تقویت حافظه فضایی و یادگیری:
فعالیت بدنی منظمی مثل شنا می‌تواند در حفظ سلامت مغز و یادگیری تاثیر شگفت‌آوری ایجاد کند، چون تعداد نورون‌های مغزی تحت تاثیر فعالیت منظم بدنی افزایش می‌یابند و تصحیح توانایی مغز به دنبال ورزش شنا در نتیجه افزایش جریان خون مغز،اکسیژن و گلوکز ایجاد می‌شود و از کاهش بافت مغزی در دوران پیری نیز جلوگیری می‌کند و به دنبال آن از تضعیف حافظه فضایی به دنبال افزایش [لینک]

رقابت افراد مادی‌گرا در خودنمایی

مراسم ختم یک مراسم ساده بود؛ فقط کافی است یک نگاه به روزهای گذشته بیندازیم به روزهایی که صاحبان عزا با خرما و حلوا از جمعیت شرکت‌کننده در مراسم پذیرایی می‌کردند و همسایه‌ها و فامیل‌های نزدیک، از همان لحظه شنیدن خبر فوت متوفی، پای کار می‌ایستادند و با همکاری هم مرده را از زمین برمی‌داشتند. حالا اما نه از آن سادگی خبری هست و نه از مشارکت خودجوش همسایه‌ها و اقوام! مرده‌ها هم البته روی زمین نمی‌مانند، اما در مقایسه به گذشته با هزینه چند برابری به خاک سپرده می‌شوند!

اتفاقی که می‌تواند ناشی از رواج فرهنگ مادی‌گرایی در جامعه باشد. فرهنگی که ، چند ویژگی خاص دارد: اول این‌که تفکر افرادی که سراغ یک سبک‌زندگی مادی‌گرا می‌روند، بر این استوار است که در این دنیا همه چیز برمبنای مادیات است! دومین ویژگی لذت‌جویی ؛ طبق این اصل وقتی قاعده بر مادیات بنا گذاشته می‌شود لذت بردن از مادیات هم به یک اصل تبدیل می‌شود. فخر فروشی ویژگی سومی است که شیخی از آن صحبت می‌کند. در این مشخصه افراد مادی‌گرا در فخر فروشی و استفاده از مظاهر تمدن با هم رقابتی تنگاتنگ دارند و از این خودنمایی لذت می‌برند.

وقتی جامعه درگیر آسیب‌های مصرف‌گرایی می‌شود

ارائه گریم و آرایش مخصوص، تهیه دسته گل‌های بزرگ و خوشرنگ و رو، پذیرایی به صورت سلف سرویس از انواع نوشیدنی مثل نسکافه، موهیتو، آبمیوه، آب معدنی و... گرفته تا مدل‌های مختلف غذا و میوه‌های فصل، البته با همراهی یک گروه نوازنده و چند فیلمبردار ! این امکانات و خدمات اگر در فهرست خدمات ارائه شده در یک مراسم عروسی قرار بگیرند شاید عجیب نباشند، اما اگر به شما بگوییم که همه آنها برای یک مجلس ترحیم و یک ختم بظاهر ساده در نظر گرفته شده‌اند، چه؟! عجیب باشد یا نه، بدعت‌های جدید و سنت‌های نادرستی در حاشیه مراسم ترحیم و عزاداری برای تازه درگذشتگان در جامعه درحال شکل‌گیری است. اتفاقی که می‌تواند، زنگ خطر را برای مسئولان فرهنگی کشور به صدا در بیاورد و به دغدغه کارشناسانی تبدیل شود که نگران تغییر سبک زندگی در جامعه هستند؛ تغییری که آهسته و آرام راهش را به زندگی خیلی‌ها باز کرده است. آنقدر که منوچهر باستانی، رئیس اتحادیه عکاسان و فیلمبرداران دوسال پیش به ایلنا بگوید: با توجه به وضع اقتصادی کشور و ناهنجاری‌های اجتماعی که مشخصا در حوزه ما چشم و همچشمی است، سبب شده میزان درخواست فیلمبرداری و عکاسی برای مراسم ازدواج نزدیک به ۵۰‌ درصد کاهش پیدا کند و پدیده‌هایی همچون فیلمبرداری از مراسم ختم و تشییع جنازه جایگزین شود!

اطلاعاتی که وقتی آن را کنار شنیده‌هایمان از بازار داغ و پرهزینه گریم سوگواری در آرایشگاه‌های مطرح شهر قرار می‌دهیم، با محمداسماعیل سعیدی، عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی هم‌عقیده می‌شویم که می‌گوید: رواج مجالس ختم پرهزینه در یک جامعه شکل خاصی از سبک زندگی است که درحال ترویج است و برپایه توجه افراطی به مسائل تجملی و لوکس بنا گذاشته شده است.

با مرحوم مغفور تازه گذشته!

می گویند این هم یکی از رسوم تازه قشر مرفه است، همان‌ها که آخر لاکچری بازی هستند، همان‌ها که در زندگی‌شان سه کلمه، حرف اول و آخر را می‌زند: لوکس، اشرافی و تجملاتی و هر چیز در مثلثی که این سه کلمه ساخته‌اند قرار بگیرد، خواسته یا ناخواسته به زندگی‌شان راه پیدا می‌کند، حتی اگر نه مورد نیازشان باشد و نه ضرورت داشته باشد. حالا مدتی است این رسم و بدعت تازه قشر مرفه جامعه، توجه بقیه گروه‌های جامعه را هم به خودش جلب کرده است، شهروندانی که هنوز چشم‌شان به برگزاری مراسم‌ ختم و ترحیم آنچنانی عادت نکرده و با بهت و حیرت، بیرون مساجد معروف یا سالن‌های ترحیم بزرگ، به جمعیت عزاداری نگاه می‌کنند که کمترین شباهتی به تصویر ذهنی آنها از افراد عزادار ندارد.

شهروندان متعجبی که هنوز باور ندارند پای لاکچری بازی به مراسم ختم و ترحیم هم باز شده باشد، حقیقت ماجرا اما این است که مراسم ترحیم هم مثل بسیاری از رسم و رسومات این روزهای جامعه، به عرصه‌ای برای فخرفروشی و خودنمایی تبدیل شده است. جایگاهی که می‌تواند طبقه افراد را در جامعه نشان بدهد؛ طبقه‌ای که شان درخور خودش را دارد و همین بهانه کافی است تا خانواده‌های زیادی به برگزاری مراسم ترحیم پرهزینه فکر کنند؛ مراسمی که همیشه با یک مرگ ناگهانی از راه می‌رسد با یک خبر بد، وداعی همیشگی با یک عزیز.

این مراسم اما برای بعضی‌ها یک طور متفاوت‌تر و به شکلی خاص‌تری برگزار می‌شود. همین خاص بودن می‌شود نشانه‌های تفاوت و اختلاف طبقاتی؛ تفاوتی که از خرید قبر تا برگزاری مراسم سوگواری در مساجد و سالن‌های خاص خودش را نشان می‌دهد.

">@ane1998

آنه !
تکرار غریبانه ی روزهایت چگونه گذشت وقتی روشنی چشمهایت در پشت پرده های مه آلود اندوه پنهان بود
با من بگو از لحظه لحظه های مبهم کودکیت از تنهایی معصومانه دستهایت آیا می دانی که در هجوم دردها و غم هایت و در گیر و دار ملال آور دوران زندگیت حقیقت زلالی دریاچه نقره ای نهفته بود؟
آنه !
اکنون آمده ام تا دستهایت را به پنجه طلایی خورشید دوستی بسپاری در آبی بیکران مهربانی ها به پرواز درآیی و اینک آنه شکفتن و سبز شدن در انتظار توست…
در انتظار تو

پ.ن1: اسمش با موهای سبز ، چه قشنگ
پ.ن2: این متن قشنگ رو همراه با صدایی که توی لینک زیر گذاشتم گوش کنید
پ.ن3: خطاب زدن با موهای سبز توی این پست هیچ دلیل خاصی نداره [لینک]